培养什么人，是教育的首要问题。思政课承担着运用党的创新理论武装青年学生头脑的重要任务。推动思政课建设内涵式发展，关键是认清青年学生的思想实际，做到有的放矢。马克思以“现实的人”为逻辑起点，系统探究人的存在、人的本质、人的发展以及人的解放等根本问题，为实现人的自由全面发展探索出路。这些重要思想和方法论，也为新时代思政课进一步拓展教学思路、增强教学实效、提升教学品质带来了深刻启示。

“现实的人”是有生命的自然存在，是感性的人

马克思恩格斯提出，“人们的存在就是他们的现实生活过程”，并从人的现实生活出发，作出了“现实的人”是有生命的自然存在、感性的人的基本判断，指出“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”，而“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。对全部人类历史的“第一个前提”及其“第一个历史活动”的考察，说明了人是通过自己的感性同整个自然直接发生接触的感性存在。马克思进而指出，人作为感性的生命存在，具有感性的天赋、能力与欲望，在认识世界、改造世界的过程中，诉诸“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱”等感性能力，获得一系列的感觉、情感等关于生命的感受体验。这些在感性活动中“能成为人的享受的感觉”，确证着人自身具有本质力量，彰显着人们对生命的热爱、对认识世界的渴求、对改造世界的欲望，塑造了每个人独有的、丰富的情感世界。

大学生思维活跃、情感丰富，对各种新生事物具有天然的亲切感。要将课程教学内容与大学生的日常生活密切关联起来，赋予思政课以鲜明的时代主题、热烈的时代气息和新鲜的话语方式，激发大学生对马克思主义理论“现实性”和“在场性”的感知与热爱，达到沟通心灵、启智润心、激扬斗志的教育效果。将思政课建设成一门有温度的课程，教师要做到心中有爱、眼里有光、言语有情，在思政小课堂上，协调好“以情感人”和“以理服人”的关系，借助“情”将“理”讲透彻；在社会大课堂上，引导学生在红色场馆、田间地头、企业车间等真实场景中感知火热的社会大生产，在加强与人民群众的血肉联系中厚植家国情怀。

“现实的人”是有意识的主体存在，是实践的人

人的实践活动是有意识、有目的的主体性活动，这是“把人同动物的生命活动直接区别开来”的标准。马克思指出，“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象”。人不仅具有获得任何一个种的尺度的主观能动性，可以认识、适应和运用客观规律，还具有将主体的固有尺度应用于对象化活动中的主观创造性，进而使改造世界的全部活动打上主体烙印。由此，整个人类历史不过是“追求着自己目的的人的活动而已”，人类历史发展的一般规律呈现出合规律性与合目的性的有机统一。人的实践活动始终遵循着双重尺度，即掌握科学理论形成“主观的东西”及遵循科学理论改造世界形成“主观见之于客观的东西”，二者共同生成了人类“自觉的能动性”。人可以自觉能动地把握事物的本质和规律，进一步用认识成果规范并指导改造世界的实践，在实践中生成、实现和确证主体力量。

培养和发挥学生的主体性，引导他们主动学、愿意学马克思主义理论，是思政课内涵式发展的出发点和落脚点。高水平思政课是教师与学生的“协作场”，是教师主导性和学生主体性的有机统一。通过改进教学设计、创新教学形式、拓展教学场域和搭建虚拟教学平台等方式，可以为学生参与课堂创设有效途径。教师应善于设置开放性问题，组织学生围绕社会热点和群众关心的问题开展主题讨论或课堂辩论，做到适当留白、适时点拨，让学生能够以“主人翁”的姿态参与课堂活动。还要把思政课搬入广阔的社会天地中，为学生提供观察社会现实、参与公共生活和投身社会劳动的机会，让学生感知社会现象、参与社会变革、解决社会问题，激发其作为社会主体的自觉性，鼓励其在改造社会、服务人民的过程中实现自身价值。

“现实的人”是天生的社会存在，是社会的人

马克思认为，“现实的人”不是抽象的、孤立的、机械的“一般人”，而是始终处在一定社会条件、一定社会关系之中的具体存在，即“现实的人”是社会的人，人的本质在其现实性上是“一切社会关系的总和”。社会性意味着人必须在与他人、与社会的关系中确证自身存在，在社会中发展并实现自身。人们在生产活动中结成了相对稳定的生产关系，在此基础上创造共同生产生活的社会条件、社会关系，构成每个人生存、发展乃至实现自身的社会基础。马克思提出，理想社会应当是“这样一个联合体”，每个人的发展为其他人的发展创造了条件，基于这种互为条件的关系所形成的“联合”，奠定了每个人自由而全面发展的基础，每个人的发展、“联合”的发展成为“联合体”每个成员的共同目的。可见，“现实的人”作为一定社会历史条件中的具体存在，必须在具体的社会关系中不断丰富并发展自己的本质力量，在人类社会形态由低级向高级发展的历史进程中不断自我实现、自我发展。

思政课应始终强调对学生进行社会共同体意识培养，将个体与他人、与共同体的相互依存关系讲深、讲透，将学生培养成具有社会责任感、历史使命感的公民。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，思政课应坚持教育和引导学生自觉将小我融入祖国、人民的大我之中，帮助学生将个体价值与社会价值、个人利益与集体利益、个人理想与共同理想结合起来、统一起来。思政课还要主动承担起中华民族共同体意识教育，阐释好中华民族多元一体格局形成和发展的脉络，将我们党关于铸牢中华民族共同体意识的创新理论、政策方针等纳入教学内容，培养担当民族复兴大任的时代新人。

（作者：刘羽婷、邵芳强，分别系大连海事大学马克思主义学院讲师、教授，均系大连海事大学中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）